Ελληνικά

Ιστορία 9/5: 34. Η αυτοκρατορία του Μ. Αλεξάνδρου χωρίζεται

Στο σημερινό μας μάθημα μπήκαμε στα Ελληνιστικά Χρόνια και εξετάσαμε τι απέγινε η μεγάλη αυτοκρατορία του Μ. Αλεξάνδρου μετά τον θάνατό του.

Έγιναν: Β.Μ. σελ. 107-109 και Τ.Ε. σελ. 42 ασκ. 4

🏡Σπίτι:

  • Μελετώ Β.Μ. σελ. 107-109
  • Τ.Ε. σελ. 43 ασκ. 1-2

 

Ιστορία 6/5: 33. Ο θάνατος του Μ. Αλεξάνδρου

Τα κλασικά χρόνια τελειώνουν με τον θάνατο του Μ. Αλέξανδρου και εμείς σήμερα μιλήσαμε για το τέλος τους.

Έγιναν: Β.Μ. σελ. 104-105 και Τ.Ε. σελ. 39 ασκ. 1-2

🏡Σπίτι:

  • Μελετώ Β.Μ. σελ. 104-105 και δίνω ιδιαίτερη βαρύτητα στην ερωτ.11
  • Τ.Ε. σελ. 40 ασκ. 1-2

Πού βρίσκεται ο τάφος του Μ. Αλεξάνδρου;

Ιστορία 2/5: 32. Η πορεία προς την Ινδία. Το τέλος της εκστρατείας

Στο σημερινό μας μάθημα μελετήσαμε τη συνέχεια και το τέλος της μεγάλης αυτής εκστρατείας.

Έγιναν: Β.Μ. σελ. 101-103

🏡Σπίτι:

  • Μελετώ Β.Μ. σελ. 101-103
  • Ανάγνωση Β.Μ. σελ. 103 παραθέματα 2-3
  • Τ.Ε. σελ. 39 ασκ. 3

Ιστορία 29/4: 31β. Ο Μ. Αλέξανδρος καταλαμβάνει τη Μ. Ασία και την Αίγυπτο

Στο σημερινό μας μάθημα αρχίσαμε να ακολουθούμε την εκστρατεία του Μ. Αλεξάνδρου κατά των Περσών βήμα - βήμα.

Έγιναν: Β.Μ. σελ. 98-100 και Τ.Ε. σελ. 38 ασκ. 1-2-3

🏡Σπίτι:

  • Μελετώ Β.Μ. σελ. 98-100 και το σχεδιάγραμμα στο τετράδιο
  • Τετράδιο ιστορίας: απαντώ γραπτά στο σημείο σκέψης

Ιστορία 11/4: 31α. Μέγας Αλέξανδρος

Το σημερινό μας μάθημα το αφιερώσαμε στον Μέγα Αλέξανδρο.

Έγιναν: Τ.Ε. σελ. 37 ασκ. 1-2 και Μέγας Αλέξανδρος πληροφορίες 

Βιντεομάθημα

🏡Σπίτι: Μελετώ την φωτοτυπία για τον Μέγα Αλέξανδρο

 

 

Ιστορία 8/4: 30. Η Μακεδονία, μια νέα ελληνική δύναμη

Για ένα καινούριο βασίλειο μιλήσαμε σήμερα, το Βασίλειο της Μακεδονίας και τον βασιλιά της τον Φίλιππο Β'!

Έγιναν: Β.Μ. σελ. 95-97 και Τ.Ε. σελ. 36 ασκ. 1-2-3

🏡Σπίτι:

  • Μελετώ σελ. 95-97

 

Ιστορία 4/4: 29. Η ηγεμονία της Θήβας

Oι Σπαρτιάτες, για να αναγκάσουν τους Θηβαίους να δεχτούν τους όρους της Ανταλκίδειας ειρήνης, εξεστράτευσαν εναντίον τους. Στη μάχη όμως που έγινε στα Λεύκτρα (371 π.Χ.)νικήθηκαν. Σπαρτιάτες και Θηβαίοι συγκρούστηκαν ξανά στη Μαντίνεια (362 π.Χ.), απ' όπου καμιά δύναμη δε βγήκε ουσιαστικά νικήτρια.

Έγιναν: Β.Μ. σελ. 91-93 και Τ.Ε. σελ. 35 ασκ.2

🏡Σπίτι:

  • Μελετώ Β.Μ. σελ. 91-92
  • Απαντώ γραπτά στις ερωτήσεις 6-7 στο τετράδιο

Ιστορία 1/4: 28. Η Θήβα και η βοιωτική συμμαχία

Σήμερα μιλήσαμε για μια ακόμη συμμαχία που είχε δημιουργηθεί στον ελλαδικό χώρο, τη Βοιωτική Συμμαχία και την κυρίαρχη πόλη την Θήβα.

Έγιναν: Β.Μ. σελ. 88-90 και Τ.Ε. σελ. 34 ασκ. 1-2-3

🏡Σπίτι:

  • Μελετώ Β.Μ. σελ. 88-89
  • Τ.Ε. σελ.35 ασκ. 1

Ιστορία 28/3: 27. Η ηγεμονία της Σπάρτης

Σήμερα μελετήσαμε τι συνέβη μετά τον πόλεμο αυτόν και πώς έδρασε η Σπάρτη:

 

Έγιναν: Β.Μ. σελ. 84-85 και Τ.Ε. σελ. 33 ασκ.1-2-3

🏡Σπίτι:

  • Μελετώ Β.Μ. σελ. 84-85
  • απαντώ στις ερ. 2 και 8 από τις ερωτήσεις κατανόησης

 

Η επιστροφή των γλυπτών του Παρθενώνα

Το 1798 ο Thomas Bruce ή κατά κόσμον λόρδος Έλγιν, πρεσβευτής της Μεγάλης Βρετανίας στην Υψηλή Πύλη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, προσέλαβε ζωγράφους και αρχιτέκτονες για να αντιγράψουν έργα της ελληνικής αρχαιότητας. Προκειμένου να έχουν πρόσβαση στην Ακρόπολη, ο Έλγιν και η ομάδα του δωροδοκούσαν τους Τούρκους φρούραρχους, ενώ το «φιρμάνι», δηλαδή το διάταγμα του σουλτάνου, βάσει του οποίου λέγεται ότι αφαιρέθηκαν τμήματα μνημείων από την Ακρόπολη, έδινε μόνο άδεια αντιγραφής και αποτύπωσης των μνημείων. Τα μάρμαρα αποκολλήθηκαν με βίαιο τρόπο (χαρακτηριστικά οι πλάκες της ζωφόρου αποχωρίστηκαν με πριόνι), προκαλώντας σοβαρές ζημιές στο μνημείο.

Από το 1801 έως το 1804 τα συνεργεία του Έλγιν απέσπασαν περίπου τον μισό του σωζόμενου γλυπτού διακόσμου του Παρθενώνα. Τελικά, το 1816 τα γλυπτά πουλήθηκαν στη Βρετανική κυβέρνηση και μεταφέρθηκαν στο Βρετανικό Μουσείο.

Το ζήτημα της επιστροφής τους πήρε μεγαλύτερες διαστάσεις το έτος – σταθμό 1982, όταν η τότε Υπουργός Πολιτισμού και Επιστημών, Μελίνα Μερκούρη προέβαλε το αίτημα της ελληνικής κυβέρνησης για τον επαναπατρισμό των Γλυπτών στη Γενική Διάσκεψη της UNESCO για την Πολιτιστική Πολιτική στο Μεξικό.

Τα τελευταία χρόνια επικρατεί η πεποίθηση ότι η κατοχή ξένων πολιτιστικών αγαθών βαρύνεται με ένα ηθικό στίγμα.