Category: Ο ξένος στην τέχνη

"Κανένας δεν αφήνει την πατρίδα του,
εκτός αν πατρίδα είναι το στόμα ενός καρχαρία …"

Μελετήστε το Φύλλο Εργασίας 3 και απαντήστε σε δύο ερωτήσεις. Επίσης διαβάστε ένα από τα λογοτεχνικά κείμενα από το Φύλλο Εργασίας 4 και προσπαθήστε να εντοπίσετε το μοντέλο του Καλού Σαμαρείτη ή του αντι-Σαμαρείτη.

Διαβάστε και από το βιβλίο της Βαρελά ''Δράκε, δράκε είσαι εδώ;'' το αλληγορικό παραμύθι "Για ένα ποτήρι γάλα". Τα υπόλοιπα λογοτεχνικά κείμενα θα τα βρείτε εύκολα στο διαδίκτυο.

Ποια είναι η στάση του κόσμου απέναντι σε αυτούς;

Ποια είναι η δική μας στάση;

Ο ξένος στην τέχνη!

Ο Μπέρτολτ Μπρεχτ μας εξηγεί πως χρησιμοποιούμε τον όρο ‘’μετανάστες’’ λανθασμένα. Κατά την γνώμη του οι μετανάστες εγκαταλείπουν την χώρα τους με την θέληση τους για μία "καλύτερη" ζωή σε άλλη χώρα. Παρόλ' αυτά, κάποιοι άλλοι άνθρωποι, ο ίδιος ο συγγραφέας για παράδειγμα, αναγκάζονται να φύγουν από την πατρίδα τους επειδή δεν γινόταν αλλιώς!

ο ξένος στην τέχνη

Στον πίνακα "Exodus" του ζωγράφου Marc Chagall απεικονίζονται ο Χριστός και πάρα πολλοί άνθρωποι. Το πλήθος που αγκαλιάζει ο σταυρωμένος Χριστός αποτελείτε από σκουρόχρωμους ανθρώπους   (άνδρες, γυναίκες και παιδιά). Στην δεξιά μεριά μπροστά από το πλήθος απεικονίζετε ο Μωυσής κρατώντας τις πλάκες με τις 10 εντολές και από πίσω του μια γυναίκα που αιωρείται (είναι νεκρή). Το πλήθος αυτό δεν κοιτάει προς τον Χριστό αλλά προς την αντίθετη κατεύθυνση .Πιστεύω πως το μήνυμα που θέλει να δώσει ο ζωγράφος είναι ότι πλέον οι άνθρωποι δεν εμπιστευόμαστε τον θεό αλλά κάνουμε αυτό που θεωρούμε εμείς σωστό.

Ο ξένος στην τέχνη

Ο Μπέρτολτ Μπρεχτ επισημαίνει με το ποίημα του πως ο όρος μετανάστες είναι λανθασμένος. Επειδή μετανάστες σημαίνει πως κάποιος αφήνει την πατρίδα του με δική επιλογή και με σκοπό ένα καλύτερο μέλλον. Παρόλαυτα οι άνθρωποι οι οποίοι δεν αφήνουν την πατρίδα τους με δική τους επιλογή αλλά επειδή τους ανάγκασαν οι περιστάσεις ή επειδή τους κυνήγησαν αποκαλούνται λανθασμένα μετανάστες . Επειδή βρέθηκαν εκεί σχεδόν τυχαία και θεωρούν την χώρα που βρέθηκαν εξορία

Ο ΞΕΝΟΣ ΩΣ ΠΡΟΣΦΥΓΑΣ

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 3:                                                                                                                                                                H εικόνα στο τρίτο φυλλάδιο εργασίας αναπαριστά έναν πίνακα του διάσημου ζωγράφου Marc Chagall, ο οποίος του πήρε δώδεκα χρόνια για να ολοκληρωθεί πλήρως (1952-1966). Αυτός ο πίνακας ονομάζεται Exodus και στα ελληνικά σημαίνει έξοδος. Στην ζωγραφιά αυτή φαίνεται να υπάρχει ένα τεραστίου μεγέθους πλήθος, στρυμωγμένο μεταξύ του που μοιάζει σαν να το αγκαλιάζει από πάνω ο σταυρωμένος Χριστός. Το πλήθος αυτό αν το κοιτάξει κάποιος καλύτερα θα αντιληφθεί πολύ γρήγορα πως είναι λυπημένο, εξαιτίας των εκφράσεων των προσώπων μερικών ανθρώπων, οι οποίοι φαίνεται να είναι ταραγμένη με αγωνία στα πρόσωπα τους και άγχος σχετικά με το τι τους επιφυλάσσει το μέλλον, δημιουργώντας μια κατάσταση πλήρους απελπισίας. Επίσης, με μια δεύτερη ματιά φαίνεται τι υπάρχει γύρω από τους ανθρώπους. Ανάμεσα τους υπάρχουν διαφόρων ειδών μικρά ζώα, όπως είναι για παράδειγμα αρνάκια και κότες, στα χέρια πολλών μικρή σάκοι που πιθανότατα έχουν φαγητό και είδη πρώτης ανάγκης και σε άλλων τα ίδια τους τα παιδιά, τα οποία τα κρατάνε σφιχτά από την πλάτη τους. Με βάση όλα αυτά καταλήγουμε στο συμπέρασμα πως έχουν πάρει τα απολύτως απαραίτητα για ένα ταξίδι, χωρίς να σημαίνει ότι ήταν καλά προετοιμασμένοι για αυτό. Επιπλέον, αν λάβουμε υπόψιν μας τα λυγισμένα τους γόνατα, τους πεσμένους ώμους και τα γερμένα τους κεφάλια που υποδεικνύουν κόπωση και σωματική κούραση θα λέγαμε πως το ταξίδι τους έχει ήδη αρχίσει εδώ και αρκετή ώρα, ενώ παρόλα αυτά έχουν πολύ ακόμα δρόμο να ολοκληρώσουν. Κατά την δική μου προσωπική γνώμη το μήνυμα που θέλει να περάσει αυτό το πανέμορφο έργο τέχνης είναι πως ο Θεός και ο Χριστός θα είναι πάντα στο πλάι του καθενός στις δύσκολες στιγμές. Εάν έπρεπε να δώσω ένα άλλο όνομα σε αυτόν τον πίνακα, τότε αυτό θα ήταν η ''προστασία στις δύσκολες στιγμές''. 

 

 

Ο ξένος στην τέχνη

Ο Μπέρτολτ Μπρεχτ χρησιμοποιεί λάθος τον όρο ‘’μετανάστες’’. Θεωρεί πως μετανάστες είναι αυτοί που εγκατέλειψαν την χώρα τους με την θέληση τους με σκοπό την αναζήτηση μιας καλύτερης ζωής σε άλλη χώρα. Όμως υπάρχουν άνθρωποι όπως  και ο ίδιος ο συγγραφέας όπου χωρίς την θέληση τους έφυγαν από την πατρίδα τους επειδή αναγκάστηκαν ή ακόμη κυνηγήθηκαν από κάποιον άλλο θεωρώντας την χώρα στην οποία πήγαν εξορία.

(No title)

 

Φ.Ε.4

Διαβάζοντας το κείμενο «Πώς έγινε ένας κακός άνθρωπος» της Ελένης Βακαλό, μπορώ να αντλήσω διάφορα συμπεράσματα, και να καταλάβω το νόημα του κειμένου.

  • Ποια είναι η στάση του κόσμου απέναντι σε αυτούς;

Διαβάζοντας το κείμενο, φαίνεται πως η στάση του ανθρώπου απέναντι στον χτυπημένο, δεν ήταν σωστή. Αρχικά, την στιγμή που τον είδε έσπευσε να τον βοηθήσει, πηγαίνοντας όμως προς το μέρος του άρχισε να σκέφτεται πως δεν ήταν δικό του το φταίξιμο, και πως εάν τον βοηθούσε, μπορεί να έμπλεκε και αυτός. Το πιο άσχημο πράγμα όμως που σκέφτηκε, ήταν πως κάποιος άλλος θα τον βοηθήσει τελικά, και αυτό δείχνει πως τα αφήνουμε όλα για τους άλλους, και με τον τρόπο αυτό, θεωρούμε πως έχουμε καθαρή συνείδηση.

  • Ποια είναι η δική μας στάση;

Η δική μας στάση απέναντι στους συνανθρώπους μας που βρίσκονται σε ανάγκη, πολλές φορές είναι ίδια με αυτή που περιγράφει η Βακαλό. Δηλαδή, βλέποντας έναν τέτοιο άνθρωπο, σκεφτόμαστε από μέσα μας σε αρχικό στάδιο σε πόσο κακή κατάσταση βρίσκετε ο συνάνθρωπός μας, και θέλουμε να τον βοηθήσουμε. Μόλις όμως φτάνουμε κοντά του, διστάζουμε, σκεπτόμενοι πως κάποιος άλλος θα περάσει μετά από εμάς, και θα τον βοηθήσει. Αυτό θα πρέπει να αλλάξει, καθώς εάν συνεχιστεί, δεν θα υπάρχει ανθρωπιά στον κόσμο, και αγάπη και σεβασμός σε αυτούς που το έχουν ανάγκη.

Δέσποινα Τζόλα, γ2

(No title)

Φ.Ε. 3

 

Άσκηση 1.

Στην εικόνα του δημιουργού Marc Chagall, ο σταυρωμένος Χριστός να αγκαλιάζει ένα πολύ μεγάλο πλήθος. Το πλήθος αυτό αποτελούνταν από όσο μπορούμε να συμπεράνουμε από την εικόνα από πολλούς ανθρώπους, όχι κάποιας ανώτερης τάξης και εξουσίας, ιερείς, πολλές μητέρες με τα παιδιά τους στην αγκαλιά τους, διάφορα ζώα, και κάποιες γυναικείες μορφές που φαίνεται σαν να πετούν, ή να τις τραβάει κάτι προς το έδαφος. Όλες οι μορφές που παρουσιάζονται στον πίνακα φαίνονται θλιμμένες, και την αίσθηση αυτή μας την δίνουν και τα χρώματα του πίνακα, που είναι όλα πολύ σκούρα. Βλέποντας την εικόνα αυτή μπορούμε να συμπεράνουμε πως όλα τα πλάσματα, οποιασδήποτε τάξης ή μορφής ή είδους, ήταν πολύ θλιμμένα λόγω της σταύρωση του Χριστού, και πως ο Χριστός, παρόλο που πέθανε ποτέ δεν σταμάτησε να τα αγαπάει όλα το ίδιο, σαν παιδιά του.

Στον πίνακα αυτό ο Marc Chagall έδωσε τον τίτλο Exodus. Στον πίνακα αυτό ίσως να έδινα τον τίτλο “Endless”.

 

 

Άσκηση 2.

Στο ποίημα ‘Για τον όρο μετανάστες’ του γερμανού συγγραφές Μπέρτολτ Μπρεχτ, ο συγγραφέας αναλύει τον λόγω που ο όρος ‘μετανάστες’, είναι λανθασμένους για την περίπτωσή τους. Αναφέρει πως μετανάστες λέγονται αυτοί που με την θέλησή τους πηγαίνουν να μείνουν μόνιμα σε μία ξένη χώρα, χωρίς να κινδυνεύουν για την ζωή τους. Για εκείνους όπως μας διηγείται ίσχυαν ακριβώς τα αντίθετα πράγματα. Αυτό το καταλαβαίνουμε από όλο το ποίημα, αλλά εντονότερα το εκδηλώνουν κάποιοι συγκεκριμένοι στίχοι. Οι στίχοι αυτοί είναι:

«Εμείς, ωστόσο, δε φύγαμε γιατί το θέλαμε, λεύτερα να διαλέξουμε μιαν άλλη γη», που μας δείχνει πως δεν ήταν επιλογή τους το να φύγουν από την πατρίδα τους

«Ούτε και σε μιαν άλλη χώρα μπήκαμε να μείνουμε για πάντα εκεί, αν γινόταν» , «Κι η χώρα που μας δέχτηκε, σπίτι δε θα 'ναι, μα εξορία», πράγμα που σημαίνει πως δεν μετανάστευσαν σε ξένη χώρα, και δεν ήταν κάτι μόνιμο

«Εμείς φύγαμε στα κρυφά. Μας κυνήγησαν, μας προγράψανε» μας δείχνει την επικινδυνότητα αυτού που έκαναν.

Εκτός από αυτούς τους στίχους, είναι φυσικά και άλλοι πολλοί εξίσου σημαντικοί που δικαιολογούν την λάθος χρήση του όρου ‘μετανάστες’ και αφηγούνται την δυσκολία των συνθηκών στις οποίες ζούσαν.

TΖΟΛΑ ΔΕΣΠΟΙΝΑ, γ2

Φύλλο Εργασίας 4

 

  1.   Στην σύγχρονη κοινωνία υπάρχουν Καλοί Σαμαρείτες και Αντί-Σαμαρείτες. Η στάση του κόσμου εξαρτάται από την ιδιοσυγκρασία του κάθε ατόμου. Οι περισσότεροι, πιστεύω ότι παραμερίζουν τα συναισθήματά τους, ασχέτως αν είναι υπέρ ή κατά της πράξης που γίνεται, όποια και αν είναι αυτή και κρίνουν τον συνάνθρωπό τους λογικά. Υπάρχει βέβαια και η άλλη μερίδα ανθρώπων, που κατακρίνει όποιον συμπεριφέρεται αντίθετα με τα ιδανικά τους.
  2.     Προσωπικά, στον συναισθηματικό μου κόσμο, επιβραβεύω την καλή πράξη και απαξιώνω την κακή. Κι αυτό, γιατί σκέφτομαι ότι δεν κάνω κάτι εμπράκτως για να βοηθήσω τους άλλους, οπότε θεωρώ ότι δεν μπορώ να κρίνω κανέναν για τις πράξεις του.

 

Φύλλο εργασίας 3

Άσκηση Β:

Ο Μπέρτολτ Μπρεχτ αναφέρεται στην λανθασμένη χρήση της λέξης μετανάστες. Σύμφωνα με το ποίημα του, μετανάστες είναι αυτοί όπου εγκαταλείπουν την χώρα τους με την θέληση τους, με σκοπό την αναζήτηση μιας καλύτερης ζωής σε κάποια άλλη χώρα. Αντιθέτως, υπάρχουν και κάποιοι άλλοι άνθρωποι, όπως και ο ίδιος ο συγγραφέας, όπου αναγκάστηκαν να φύγουν από την πατρίδα τους(«Θα πει, κείνοι που άφησαν την πατρίδα τους») χωρίς να θέλουν, αλλά επειδή υποχρεώθηκαν, αλλά και κυνηγήθηκαν από κάποιον άλλον. («Εμείς φύγαμε στα κρυφά. Μας κυνήγησαν, μας προγράψανε»)

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 3